ها قد أطل علينا شهر كريم شهر بين رجب ورمضان يغفل عنه كثير من الناس ترفع فيه الاعمال ألا وهو شهر شعبان ذلك الشهر الذي يستحب الاكثار فيه من الصيام ، استعدادًا لرمضان واقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام معنى شعبان : سمي بذلك لأن العرب كانت تتشعب فيه (أي تتفرق)؛ للحرب والإغارات بعد قعودهم في شهر رجب. فضل الصيام عموما وشعبان خصوصا الصيام أحد أركان الإسلام الخمسة كما جاء في حديث ابن عمر ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " بنيالإسلام على خمس وذكر منها ـ وصوم رمضان.." رواه البخاري ومسلم. والصيام في اللغة؛ هو الإمساك، وفي الشرع: الإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلي غروب الشمس مع النية والمقصود منه حبس النفس عن الشهوات، فالجوع يكسر من حدتها، ويذكرها بحال الأكباد الجائعة، وهو كذلكيضيق مجاري الشيطان، وهو سر بين البعد وربه، لا يطلع عليه سواه، وقبل ذلك كله هوعبادة لله، فالصائم يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجل الله، وذلك حقيقة الصيام ... وعن فضل الصيام قال النبي ـ صلى الله عليه وسلم - ( إن في الجنة بابا يقال له الريان ، يدخل منه الصائمون يوم القيامة ، لا يدخل منه أحد غيرهم ، يقال أين الصائمون ، فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم ، فإذا دخلوا أغلق ، فلن يدخل منه أحد ) من صام يوما في سبيل الله ، بعد الله وجهه عن النار سبعين خريفا وفيما يتعلق بشهر شعبان فانه لما رأى النبي صلى الله عليه وسلم انتباه النّاس إلى شهر رجب في الجاهلية، وتعظيمه وتفضيله على بقية أشهر السنة ورأى المسلمين حريصين على تعظيم شهر القرآن أراد أن يبين لهم فضيلة بقية الأشهر والأيام
ويتضح ذلك من سؤال اسامة بن زيد عندما قال يا رسول الله ! لم ارك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان ؟ ! قال : ذلك شهر يغفل الناس عنه ، بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ، فأحب أن يرفع عملي ، وأنا صائم وبالفعل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان إلاّ قليلاً كما أخبرت عنه عائشة رضي الله عنها في الحديث المتفق على صحته .. * حدثنا معاذ بن فضالة حدثنا هشام عن يحيى عن أبى سلمة أن عائشة - رضى الله عنها - حدثته قالت لم يكن النبى -صلى الله عليه وسلم- يصوم شهرا أكثر من شعبان فإنه كان يصوم شعبان كله وكان يقول « خذوا من العمل ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وأحب الصلاة إلى النبى -صلى الله عليه وسلم- ما دووم عليه وإن قلت » وكان إذا صلى صلاة داوم عليها.
* حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن أبى النضر عن أبى سلمة عن عائشة - رضى الله عنها - قالت كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصوم حتى نقول لا يفطر ويفطر حتى نقول لا يصوم. فما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- استكمل صيام شهر إلا رمضان وما رأيته أكثر صياما منه فى شعبان. الإخوة والاخوات نحن كلنا بحاجة إلى أن ننتهز فرص تجليات الله تعالى على عباد الله بالرحمة، نحن كما تعلمون مثقلون بالأوزار، ولسنا نملك- والحالة هذه- سوى أن نتصيد هذه الأوقات التي أنبأ عنها رسول الله- صلى الله عليه وسلم-، والتي يتجلى الله عز وجل فيها على عباده بالرحمة، ليس لنا من سبيل إلا أن ننتهز هذه الفرص لنتعرض لرحمة الله، نتعرض لمغفرته، نتعرض لإكرامه، ونبسط أكف الضراعة والافتقار إليه، داعين متضرعين أن يخفف عنا عز وجل من ذنوبنا، وأن يكرمنا بالعفو والعافية التامة، وأن يرحم أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم مما قد أصابها.
أن عبوديتنا لله عز وجل لا تظهر وتختفي، عبوديتنا لله عز وجل هوية دائمة لا تتحول قط، ومن ثم فينبغي أن تكون عبادتنا لله عز وجل دائمة مستمرة، والعبادة تتنوع لكن أول أنواع العبادات وأقدسها الدعاء الضارع، التوجه إلى الله عز وجل بالدعاء الضارع، الدعاء الضارع دائمًا، لا الدعاء الضارع عندما تطوف بالإنسان مصائب ورزايا ونوائب، الإنسان ما دام عبدًا لله فهو في كل لحظة بحاجة إلى عناية الله، ومن ثم فهو بحاجة في كل لحظة إلى أن يمد يد الافتقار والمسألة إلى الله ﴿فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ﴾ (غافر: 14) هذا كلام الله سبحانه وتعالى، وما ينبغي للإنسان أن يكون كما قال الله عز وجل ﴿وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ﴾ (الحج: 11) ما ينبغي أن يكون أحدنا في حالة يذكر الله، وفي حالة أخرى يتيه عن الله عز وجل، نحن في كل الأحوال عبيد الله عز وجل، ومصيرنا في كل الأحوال معلق على كرم الله سبحانه وتعالى ولطفه وإحسانه إن فرص الله عز وجل متوالية ومتسلسلة ومترابطة، وتلك صورة أخرى من صور رحمة الله عز وجل بعباده ينبغي للإنسان أن يعاهد الله عز وجل على أن يُقبل إليه إقبالاً دائمًا ولا يدبر، ﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ (الحجر: 99) أي الموت، ينبغي للعبد الذي آمن بالله أن يعقد صفقة مبايعة مع الله عز وجل تتضمن معنى قول الله تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ﴾ (الأنعام: 162) لن ألتفت عنك، لن أعرض عنك، لن أطرق غير بابك، لن تعود يدي عن التوجه إلى رحابك، هكذا ينبغي أن يبايع كلّ منّا ربه سبحانه وتعالى، ما يجوز وما ينبغي للإنسان أن يلتقط فرصًا تلوح أمامه في حياته ليقبل فيها على الله، وليغسل كيانه من الأدران والآثام، ثم يعود مرة أخرى ليثقل ظهره بأمثالها في انتظار فرصة قادمة آتية، لعل الفرصة لا تأتيك، لعل الموت يكون سباقًا إليك.
اللهم بارك لنا فى شعبان وبلغنا رمضان
..
موضوع: كلمه عن شهر شعيان