نبدأ تفصيل فقه العبادات وأول ما نبدأ به هو الطهارة
تعريف الطهارة :
لغة: النظافة والنزاهة من الأحداث ، واصطلاحاً: رفع الحدث أو إزالة النجس .
باب المياه
- كل ماء نزل من السماء أو خرج من الأرض فهو طهور.
- الماء باق على طهوريته وإن خالطه شئ طاهر ما لم يخرج عن إطلاقه.
- لا يحكم بنجاسة الماء وإن وقعت فيه نجاسة إلا إذا تغير بها.
باب النجاسات
- النجاسات جمع نجاسة، وهي كل شئ يستقذره أهل الطبائع السليمة ويتحفظون عنه ويغسلون الثياب إذا أصابهم
كالعذرة والبول.
- الأصل في الأشياء الإباحة والطهارة، فمن زعم نجاسة عينٍ ما فعليه بالدليل. - مما قام الدليل على نجاسته:
1- بول الآدمي وغائطه. 2-المذي والودي. 3- روث ما لا يؤكل لحمه. 4 - دم الحيض [والنفاس].
5- لعاب الكلب. 6- الميتة، ويستثنى منها أي لا تنجس الماء : أ- ميتة السمك والجراد.
ب- ميتة ما لا دم له سائل كالذباب والنمل والنحل ونحو ذلك.ج- عظم الميتة وقرنها وظفرها وشعرها وريشها.
• كيفية تطهير النجاسة؟
- الماء هو الأصل في تطهير النجاسات، فلا يعدل إلى غيره إلا إذا ثبت ذلك عن الشارع.
- ما جاء به الشرع في صفة تطهير الأعيان النجسة أو المتنجسة:
1- تطهير جلد الميتة بالدباغ.
2- تطهير الإناء إذا ولغ فيه الكلب أن يغسل سبع مرات أولاهن بالتراب.
3- تطهير الثوب إذا أصابه دم الحيض بحته ثم قرصه بالماء، ثم نضحه، وإذا بقي بعد ذلك أثره فلا بأس.
4- تطهير ذيل ثوب المرأة بما بعده من الأرض الطاهرة.
5- تطهير الثوب من بول الصبي الرضيع بالرش، وبالغسل من بول الجارية.
6- تطهير الثوب من المذي بنضح الماء على الموضع.
7- تطهير أسفل النعل بمسه بالأرض.
8- تطهير الأرض من النجاسة بصب سجلاً أي كمية من الماء من الماء على الموضع ، أو تركها
حتى تجف، وذهب أثر النجاسة طهرت.
• سنن الفطرة:
1- الاستحداد: (هو حلق العانة باستعمال الحديدة وهي الموسى).
2- الختان: (وهو واجب في حق الرجال [ووجوبه على النساء محل خلاف]، وهو
من ملة إبراهيم، ويستحب أن يكون في اليوم السابع للمولود).3- قص الشارب. 4- نتف الإبط.
5- وتقليم الأظفار.
6- إعفاء اللحية 7- السواك: (وهو مستحب، ويتأكد استحبابه: عند الوضوء، وعند الصلاة ، وعند
قراءة القرآن، وعند دخول البيت، وعند القيام من الليل). 8 - استنشاق الماء.
9- غسل البراجم: البراجم جمع برجمة، وهي عقد الأصابع ومفاصلها كلها. 10- الاستنجاء.
ونبدأ بأقسام وأنواع المياه بعدة مسائل :
المسألة الأولى : أقسام المياه :
تنقسم المياه إلى ثلاثة أقسام : طهور وطاهر ونجس . وفي هذه المسألة نقاط :
تعريف الماء الطهور : هو الماء الطاهر في نفسه المطهر لغيره . أو هو الماء الباقي على
أصل خلقته حقيقة وحكماً . حقيقة مثل ماء المطر والنهر وحكماً مثل الماء المتغير بطاهر .
2-الدليل على أن الماء الطهور مطهر لغيره :
أ ـ قوله تعالى (وأنزلنا من السماء ماءً طهوراً ) وقوله : ( وينزل عليكم من السماء ماءً ليطهركم به ) .
ب ـ وقوله صلى الله عليه وسلم " اللهم طهرني بالماء والثلج والبرد " [ متفق عليه من حديث
عائشة رضي الله عنها وورد من حديث عبد الله بن أبي أوفى عند مسلم ومن حديث أبي هريرة عند البخاري ] .
ج ـ وإجماع الأمة على أن الماء مطهر لغيره .
3-هل تحصل الطهارة بمائع غير الماء ؟
أ ـ طهارة الحدث : لا تحصل إلا بالماء من المائعات و تحصل بالتيمم عند عدمه .
ودليله قوله تعالى : ( فلم تجدوا ماءً فتيمموا صعيداً طيباً ) فنقلنا إلى التراب عند عدم الماء لا إلى غيره .
ب ـ وأما طهارة الخبث فتحصل بكل مزيل طاهر . هذا هو الصحيح لأن النجاسة عين مستخبثة فإذا زالت زال حكمها .
4-متى يسلب الطهور طهوريته ؟ ( المعنى أنه لا ينتقل إلى النجاسة ولا يجوز الوضوء به ) :
يسلب ذلك بحالات :
1-إن طبخ فيه ما ليس بطهور ، وهذا بالإجماع مثل المرق .
2-إن خالطه ما غلب على اسمه ، وهو بالإجماع مثل الحبر .
3-إذا استعمل في رفع حدث ، والصحيح أنه طهور يجوز التطهر به فكل ما يطلق عليه ماء يجوز
التطهر به بشرط ألا يتغير اسم الماء مثل الشاي والعصير ، فلا يجوز التطهر به .
5-متى ينجس الماء ؟ إذا خالطه شيء نجس وتغير الماء سواء كان قليلاً أو كثيراً
ويكون التغير بتغير أحد ثلاثة أمور :
لونه ، وريحه ، وطعمه .
منقول بتصرف
موضوع: باب الطهارة .. أقسام المياه 
