لا تستعبدك أشياؤك

لا تستعبدك أشياؤك
قد يكون للمرء مال وفير وولد كثير
وقد يكون ذا رئاسة وتحته من يأتمر بأمره وينتهي عن نهيه
وقد يكون لديه ممتلكات من مزارع وعقارات وأموال
وقد يكون ذا علم ولديه طلبة يتقلدون رأيه ويصدرون عن قوله
وقد يكون له أولاد وعشيرة يلبون رغباته ويدفعون عنه السوء
ولا ريب أن ذلك من النعم التي يستوجب شكرها ويُسْتَنْكر كُنودُها
لا تستعبدك أشياؤك 643900276

ولكن يحسن بمن كانت هذه حاله ألا يركن إلى ما تحت يده ويجدر به أن يوطن نفسه على ذهابه وزواله ذلك أن هذه الأشياء التي تكون طوع يمينه وشماله والتي يظن أنها سبيل سعادته قد تكون سبب شقاوته وقد يتعلق بها؛ فَتَسترِقُّه وتذله فيكون أسيراً لها مكبلاً في أغلالها لأنه يُرى في الظاهر أنه هو السيد وهو المالك بينما الحقيقة تقول غير ذلك إذ هو المَسُودُ المملوك من جهة أنه لا يستطيع الاستغناء عن هذه الأشياء؛ فيكون فيه وجهُ عبوديةٍ لها من هذه الناحية
لا تستعبدك أشياؤك 643900276

ولهذا قال النبي في الحديث الذي رواه مسلم: ليس الغنى عن كثرة العَرَض وإنما الغنى غنى القلب
وجاء في حكمة الحكيم اليوناني ديوجونيس الكلبي قوله: ليس الغنى بكثرة ما تملك إنما الغنى بكثرة ما تستغني عنه
لا تستعبدك أشياؤك 643900276

ولله در الإمام الشافعي إذ يقول:
رأيت القناعة كنز الغنى * فصرت بأذيالها ممتسك
فلا ذا يراني على بابه * ولا ذا يراني به منهمك
وصرت غنياً بلا درهم * أمرُّ على الناس شبه الملك
لا تستعبدك أشياؤك 643900276

ولله در أبي فراس إذ يقول:
إن الغنيَّ هو الغنيُّ بذاته * وَلَوَ آنَّه عاري المناكب حافي
ما كل ما فوق البسيطة كافياً * فإذا قنعت فكل شيءٍ كافي
ولا سبيل إلى الوصول إلى هذا السر إلا بتجريد التوحيد لمن بيده ملكوت كل شيء ذلك هو سر السعادة وسبيل العزة وطريق الحرية الأعظم

ولله در الإمام الشافعي إذ يقول:
رأيت القناعة كنز الغنى * فصرت بأذيالها ممتسك
فلا ذا يراني على بابه * ولا ذا يراني به منهمك
وصرت غنياً بلا درهم * أمرُّ على الناس شبه الملك
جزاك الله خيرا وجعل عملك هذا خالصا لوجهه الكريم
لا تستعبدك أشياؤك 643900276

جزاكــــ الله خيـرا على مروركــ
الأكثــر مــن رائــــــــــــــع
لاحرمني الرحمـن طيــب تـــواجـدكـــ

لا تستعبدك أشياؤك 846274979